... e cearei com ele!

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: o paralelismo estilístico (repetição de uma mesma ideia, por outra expressão) caracteriza novamente este texto (poema); as enumerações indicam-nos, com precisão, o lugar das cesuras e das pausas. Ler depressa não simplifica a leitura, só a complica e desinteressa os ouvintes. Pronunciar bem as palavras, sem as desligar da frase, mas respeitando o seu ritmo.
2ª leitura: Uma das dificuldades dos leitores inexperientes é confundirem a pontuação escrita com a oral. Ao ler, dirigimo-nos aos ouvidos, ao passo que, ao escrever, aos olhos. Exemplo, na 1ª frase: "Tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nossa instrução". É evidente que o sentido pede uma cesura em "passado". Ou: "Acolhei-vos, portanto, uns aos outros". Fazer duas cesuras é um exagero, corta demasiado uma pequena frase. É mais natural dizer esta frase sem cesura ou pausas. O leitor estará sempre preocupado com a inteligibilidade do texto.
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A liturgia deste domingo convida-nos a despir esses valores efémeros e egoístas a que, às vezes, damos uma importância excessiva e a realizar uma revolução da nossa mentalidade, de forma a que os valores fundamentais que marcam a nossa vida sejam os valores do “Reino”.
Na primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 11, 1-10, o profeta Isaías apresenta um enviado de Jahwéh, da descendência de David, sobre quem repousa a plenitude do Espírito de Deus; a sua missão será construir um reino de justiça e de paz sem fim, de onde estarão definitivamente banidas as divisões, as desarmonias, os conflitos.
No EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 3, 1-12, João Baptista anuncia que a concretização desse “Reino” está muito próxima… Mas, para que o “Reino” se torne realidade viva no mundo, João convida os seus contemporâneos a mudar a mentalidade, os valores, as atitudes, a fim de que nas suas vidas haja lugar para essa proposta que está para chegar… “Aquele que vem” (Jesus) vai propor aos homens um baptismo “no Espírito Santo e no fogo” que os tornará “filhos de Deus” e capazes de viver na dinâmica do “Reino”.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos
Rom 15, 4-9 dirige-se àqueles que receberam de Jesus a proposta do “Reino”: sendo o rosto visível de Cristo no meio dos homens, eles devem dar testemunho de união, de amor, de partilha, de harmonia entre si, acolhendo e ajudando os irmãos mais débeis, a exemplo de Jesus. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Mais do que fazer uma leitura, é importante proclamá-la. Isso é bem notório, no caso. O leitor é um arauto que convoca o povo para uma notícia importante. Deve ser este o estado de espírito do leitor, particularmente do que vai fazer esta leitura. Faça-se pausa substancial entre o título e o restante texto. Não deixe cair a voz, nem nos pontos finais. Use um tom de voz elevado, como se não tivesse microfone. Atenção a algumas palavras: sucederá, afluirão, acorrerão, árbitro
2ª leitura: Uma primeira leitura inteligente indicará onde devem ser feitas as cesuras ou as pausas: paralelismo antitético (noite-dia; obras das trevas - armas da luz), enumeração (comezainas e excessos de bebida/ as devassidões e libertinagens/ as discórdias e os ciúmes).
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A liturgia deste domingo apresenta um apelo veemente à vigilância. O cristão não deve instalar-se no comodismo, na passividade, no desleixo, na rotina; mas deve caminhar, sempre atento e sempre vigilante, preparado para acolher o Senhor que vem e para responder aos seus desafios.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 2, 1-5 convida os homens – todos os homens, de todas as raças e nações – a dirigirem-se à montanha onde reside o Senhor… É do encontro com o Senhor e com a sua Palavra que resultará um mundo de concórdia, de harmonia, de paz sem fim.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos
Rom 13, 11-14 recomenda aos crentes que despertem da letargia que os mantém presos ao mundo das trevas (o mundo do egoísmo, da injustiça, da mentira, do pecado), que se vistam da luz (a vida de Deus, que Cristo ofereceu a todos) e que caminhem, com alegria e esperança, ao encontro de Jesus, ao encontro da salvação.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 24, 37-44 apela à vigilância. O crente ideal não vive mergulhado nos prazeres que alienam, nem se deixa sufocar pelo trabalho excessivo, nem adormece numa passividade que lhe rouba as oportunidades; o crente ideal está, em cada minuto que passa, atento e vigilante, acolhendo o Senhor que vem, respondendo aos seus desafios, cumprindo o seu papel, empenhando-se na construção do “Reino”. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
Na 1ª Leitura, faça-se distinção nítida entre o narrador e a personagem (as tribos de Israel), com um tom de voz adequado a cada situação. Na voz da personagem há uma palavra importante: Tu.
A 2ª leitura é difícil. Trata-se de um poema épico. Exige uma voz vigorosa (que não quer dizer forte e muito menos gritada), uma respiração capaz e uma articulação dominada. Há muitas palavras difíceis: transferiu, redenção, invisível, Primogénito, visíveis e invisíveis, Dominações, Principados, Potestades, subsiste, Princípio, residisse, reconciliadas.
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A Palavra de Deus, neste último domingo do ano litúrgico, convida-nos a tomar consciência da realeza de Jesus. Deixa claro, no entanto, que essa realeza não pode ser entendida à maneira dos reis deste mundo: é uma realeza que se exerce no amor, no serviço, no perdão, no dom da vida.
A primeira leituraLeitura do Segundo Livro de Samuel
2 Sam 5, 1-3 apresenta-nos o momento em que David se tornou rei de todo o Israel. Com ele, iniciou-se um tempo de felicidade, de abundância, de paz, que ficou na memória de todo o Povo de Deus. Nos séculos seguintes, o Povo sonhava com o regresso a essa era de felicidade e com a restauração do reino de David; e os profetas prometeram a chegada de um descendente de David que iria realizar esse sonho.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Lc 23, 35-43 apresenta-nos a realização dessa promessa: Jesus é o Messias/Rei enviado por Deus, que veio tornar realidade o velho sonho do Povo de Deus e apresentar aos homens o “Reino”; no entanto, o “Reino” que Jesus propôs não é um Reino construído sobre a força, a violência, a imposição, mas sobre o amor, o perdão, o dom da vida.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses
Col 1, 12-20 apresenta um hino que celebra a realeza e a soberania de Cristo sobre toda a criação; além disso, põe em relevo o seu papel fundamental como fonte de vida para o homem. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
A primeira leitura é fácil. Cuide-se da mudança do tom de voz em « - diz o Senhor do Universo - ». Leia lentamente a 2ª leitura. Julgamos que esta leitura admite e aconselha muitas cesuras para reforçar algumas expressões. Por exemplo: «Vós sabeis / como deveis imitar-nos, // pois não vivemos entre vós / desordenadamente, (atenção a esta palavra) / nem comemos de graça / o pão de ninguém. // » Que ninguém julgue que ler em público é fácil. Muito menos se atreva a ler na liturgia sem ter preparado, cuidadosamente, a leitura.
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A liturgia deste Domingo reflecte sobre o sentido da história da salvação e diz-nos que a meta final para onde Deus nos conduz é o novo céu e a nova terra da felicidade plena, da vida definitiva. Este quadro (que deve ser o horizonte que os nossos olhos contemplam em cada dia da nossa caminhada neste mundo) faz nascer em nós a esperança; e da esperança brota a coragem para enfrentar a adversidade e para lutar pelo advento do Reino.
Na primeira leituraLeitura da Profecia de Malaquias
Mal 3, 19-20a, um “mensageiro de Deus” anuncia a uma comunidade desanimada, céptica e apática que Jahwéh não abandonou o seu Povo. O Deus libertador vai intervir no mundo, vai derrotar o que oprime e rouba a vida e vai fazer com que nasça esse “sol da justiça” que traz a salvação.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Lc 21, 5-19 oferece-nos uma reflexão sobre o percurso que a Igreja é chamada a percorrer, até à segunda vinda de Jesus. A missão dos discípulos em caminhada na história, é comprometer-se na transformação do mundo, de forma a que a velha realidade desapareça e nasça o Reino. Esse “caminho” será percorrido no meio de dificuldades e perseguições; mas os discípulos terão sempre a ajuda e a força de Deus.
A segunda leituraLeitura da Segunda Epístola do apóstolo São Paulo aos Tessalonicenses
2 Tes 3, 7-12 reforça a ideia de que, enquanto esperamos a vida definitiva, não temos o direito de nos instalarmos na preguiça e no comodismo, alheando-nos das grandes questões do mundo e evitando dar o nosso contributo na construção do Reino. (in Dehonianos)
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