... e cearei com ele!

Primeira Leitura: Leitura do Livro do Êxodo
Ex 16, 2-4.12-15 O maná descido do céu, no tempo de Moisés, foi o alimento providencial que Deus enviou ao seu povo para o sustentar durante a travessia do deserto, a caminho da Terra Prometida. Jesus vai citar este acontecimento na terceira leitura e faz sobre ele a respectiva catequese. O maná era alimento para matar a fome corporal. Mas há fomes mais urgentes e mais exigentes, as do espírito. O maná é chamado pão do céu, só porque vinha do alto; mas do Céu virá um Pão que dará a vida que não morre: Cristo, Aquele que o Pai celeste enviará.
Segunda Leitura: Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Ef 4, 17.20-24 Jesus Cristo, o Filho de Deus, ao fazer-Se homem, fez aparecer sobre a terra o que S. Paulo chamou o “homem novo”. Ele é a Cabeça de um Corpo novo, do qual os cristãos se tornam membros pela fé e pelo Baptismo. Ele é agora o padrão por onde os outros homens poderão aferir a sua existência e a sua vida. A vida dos cristãos é também agora a vida deste Corpo místico, a vida de Cristo vivida pelos seus membros. Vida nova requer nova maneira de a viver!
Evangelho: Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
Jo 6, 24-35 Depois da multiplicação dos pães, Jesus faz um longo comentário, em que Se vai apresentando, pouco a pouco, como o verdadeiro pão da vida. Ele é o verdadeiro Moisés, ou melhor, é Aquele que realiza agora em plenitude a missão que Moisés, no Antigo Testamento, realizou como figura dos tempos de Jesus. Hoje o Senhor convida-nos a recebê-l’O, antes de mais, pela fé. (in Sec. Nacional de Liturgia)

A liturgia do 17º domingo Comum dá-nos conta da preocupação de Deus em saciar a “fome” de vida dos homens. De forma especial, as leituras deste domingo dizem-nos que Deus conta connosco para repartir o seu “pão” com todos aqueles que têm “fome” de amor, de liberdade, de justiça, de paz, de esperança.
Na primeira leituraLeitura do Segundo Livro dos Reis
2 Reis 4, 42-44, o profeta Eliseu, ao partilhar o pão que lhe foi oferecido com as pessoas que o rodeiam, testemunha a vontade de Deus em saciar a “fome” do mundo; e sugere que Deus vem ao encontro dos necessitados através dos gestos de partilha e de generosidade para com os irmãos que os “profetas” são convidados a realizar.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
Jo 6, 1-15 repete o mesmo tema. Jesus, o Deus que veio ao encontro dos homens, dá conta da “fome” da multidão que O segue e propõe-Se libertá-la da sua situação de miséria e necessidade. Aos discípulos (aqueles que vão continuar até ao fim dos tempos a mesma missão que o Pai lhe confiou), Jesus convida a despirem a lógica do egoísmo e a assumirem uma lógica de partilha, concretizada no serviço simples e humilde em benefício dos irmãos. É esta lógica que permite passar da escravidão à liberdade; é esta lógica que fará nascer um mundo novo.
Na segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos
Efésios
Ef 4, 1-6, Paulo lembra aos crentes algumas exigências da vida cristã. Recomenda-lhes, especialmente, a humildade, a mansidão e a paciência: são atitudes que não se coadunam com esquemas de egoísmo, de orgulho, de auto-suficiência, de preconceito em relação aos irmãos. (in Dehonianos)

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Não é difícil. O texto está ritmado pela expressão "Diz o Senhor"/"Oráculo do Senhor" que lembram que é o Senhor quem fala. Há que fazer a distinção, pelo tom da voz, entre o oráculo do Senhor e estas locuções que o introduzem ou lembram.
2ª leitura: Cremos também que não será difícil. Uma boa compreensão do conteúdo é, porém, indispensável para encontrar a expressão e dicção justa.
http://www.sdplviseu.web.pt/LITURGIAEVIDA/2008-2009.html
A liturgia do 16º Domingo do Tempo Comum dá-nos conta do amor e da solicitude de Deus pelas “ovelhas sem pastor”. Esse amor e essa solicitude traduzem-se, naturalmente, na oferta de vida nova e plena que Deus faz a todos os homens.
Na primeira leituraLeitura do Livro de Jeremias
Jer 23, 1-6, pela voz do profeta Jeremias, Jahwéh condena os pastores indignos que usam o “rebanho” para satisfazer os seus próprios projectos pessoais; e, paralelamente, Deus anuncia que vai, Ele próprio, tomar conta do seu “rebanho”, assegurando-lhe a fecundidade e a vida em abundância, a paz, a tranquilidade e a salvação.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos
Mc 6, 30-34 recorda-nos que a proposta salvadora e libertadora de Deus para os homens, apresentada em Jesus, é agora continuada pelos discípulos. Os discípulos de Jesus são – como Jesus o foi – as testemunhas do amor, da bondade e da solicitude de Deus por esses homens e mulheres que caminham pelo mundo perdidos e sem rumo, “como ovelhas sem pastor”. A missão dos discípulos tem, no entanto, de ter sempre Jesus como referência… Com frequência, os discípulos enviados ao mundo em missão devem vir ao encontro de Jesus, dialogar com Ele, escutar as suas propostas, elaborar com Ele os projectos de missão, confrontar o anúncio que apresentam com a Palavra de Jesus.
Na segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Ef 2, 13-18, Paulo fala aos cristãos da cidade de Éfeso da solicitude de Deus pelo seu Povo. Essa solicitude manifestou-se na entrega de Cristo, que deu a todos os homens, sem excepção, a possibilidade de integrarem a família de Deus. Reunidos na família de Deus, os discípulos de Jesus são agora irmãos, unidos pelo amor. Tudo o que é barreira, divisão, inimizade, ficou definitivamente superado. (in Dehonianos)
Imagem acima de: sdpl de viseu

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: É um breve diálogo. Deve reconhecer-se a voz do narrador, de Amasias e de Amós. Ao tom vigoroso de Amasias (trata-se de uma interdição), responde o tom firme mas humilde de Amós. Não começar a leitura antes de toda a assembleia estar acomodada e em silêncio.
2ª leitura: Texto difícil pelos conceitos, frases longas e algumas palavras. Exige-se uma boa compreensão do texto e uma técnica respiratória razoável. Trata-se de um poema e não de uma exposição didáctica (importa encontrar o tom justo).
http://www.sdplviseu.web.pt/LITURGIAEVIDA/2008-2009.html
A liturgia do 15º Domingo Comum recorda-nos que Deus actua no mundo através dos homens e mulheres que ele chama e que ele envia como testemunhas do seu projecto de salvação. Esses "enviados" devem ter como grande prioridade a fidelidade ao projecto de Deus e não a defesa dos seus próprios interesses ou privilégios.
A primeira leituraLeitura da Profecia de Amós
Amós 7, 12-15 apresenta-nos o exemplo do profeta Amós. Escolhido, chamado e enviado por Deus, o profeta vive para propor aos homens - com verdade e coerência - os projectos e os sonhos de Deus para o mundo. Actuando com total liberdade, o profeta não se deixa manipular pelos poderosos nem amordaçar pelos seus próprios interesses pessoais.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Ef 1, 3-14 garante-nos que Deus tem um projecto de vida plena, verdadeira e total para cada homem e para cada mulher - um projecto que desde sempre esteve na mente do próprio Deus. Esse projecto, apresentado aos homens através de Jesus Cristo, exige de cada um de nós uma resposta decidida, total e sem subterfúgios.
No EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos
Mc 6, 7-13, Jesus envia os discípulos em missão. Essa missão - que está no prolongamento da própria missão de Jesus - consiste em anunciar o Reino e em lutar objectivamente contra tudo aquilo que escraviza o homem e que o impede de ser feliz. Antes da partida dos discípulos, Jesus dá-lhes algumas instruções acerca da forma de realizar a missão... Convida-os especialmente à pobreza, à simplicidade, ao despojamento dos bens materiais. (in Dehonianos)
Imagem acima de: sdpl de viseu