... e cearei com ele!

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: O domínio da respiração permite uma expressão mais viva do texto. Por exemplo, a primeira frase: "Assim como Neftali". Os incisos devem marcar as enumerações, os apostos e os títulos. Assim, far-se-ão incisos obrigatórios, por exemplo, em "mar", "Jordão", "gentios" (2ª frase). A leitura ganha força com a combinação de incisos e pausas (como numa peça musical, as pausas e as respirações também são música).
2ª leitura: O discurso, a argumentação de Paulo, deve aparecer nos lábios do leitor. Leia em casa para alguém (a pontuação escrita nem sempre coincide com a pontuação oral, e esta é que conta, na proclamação da Palavra).
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A liturgia deste domingo apresenta-nos o projecto de salvação e de vida plena que Deus tem para oferecer ao mundo e aos homens: o projecto do “Reino”.
Na primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 8, 23b __ 9, 3 (9, 1-4), o profeta/poeta Isaías anuncia uma luz que Deus irá fazer brilhar por cima das montanhas da Galileia e que porá fim às trevas que submergem todos aqueles que estão prisioneiros da morte, da injustiça, do sofrimento, do desespero.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 4, 12-23 descreve a realização da promessa profética: Jesus é a luz que começa a brilhar na Galileia e propõe aos homens de toda a terra a Boa Nova da chegada do “Reino”. Ao apelo de Jesus, respondem os discípulos: eles serão os primeiros destinatários da proposta e as testemunhas encarregadas de levar o “Reino” a toda a terra.
A segunda leituraLeitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios
1 Cor 1, 10-13.17 apresenta as vicissitudes de uma comunidade de discípulos, que esqueceram Jesus e a sua proposta. Paulo, o apóstolo, exorta-os veementemente a redescobrirem os fundamentos da sua fé e dos compromissos assumidos no baptismo. (in Dehonianos)
Imagem acima de: sdpl de viseu

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: O leitor deverá dirigir-se ao ambão, e só começará a leitura quando todos se tiverem sentado e houver silêncio. Anunciará o título da leitura: "Leitura do Livro de Isaías", fará uma pausa (3 ou 4 segundos) e então começará. Leia lentamente. As frases entre aspas (voz do Senhor), deverão ser preparadas por pausa (2 a 3 segundos). Terminada a leitura, faça-se pausa, novamente (4 a 5 segundos) antes de propor a aclamação "Palavra do Senhor" (se possível em canto).
2ª leitura: Siga-se sempre, em todas as leituras, o procedimento acima proposto. O texto é uma saudação. O sentido determina sempre a forma de ler. Por exemplo: "Paulo por vontade de Deus / escolhido" = errado; "Paulo / por vontade de Deus escolhido para Apóstolo" = certo.
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A liturgia deste domingo coloca a questão da vocação; e convida-nos a situá-la no contexto do projecto de Deus para os homens e para o mundo. Deus tem um projecto de vida plena para oferecer aos homens; e elege pessoas para serem testemunhas desse projecto na história e no tempo.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 49, 3.5-6 apresenta-nos uma personagem misteriosa – Servo de Jahwéh – a quem Deus elegeu desde o seio materno, para que fosse um sinal no mundo e levasse aos povos de toda a terra a Boa Nova do projecto libertador de Deus.
A segunda leituraInício da primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios
1 Cor l, 1-3 apresenta-nos um “chamado” (Paulo) a recordar aos cristãos da cidade grega de Corinto que todos eles são “chamados à santidade” – isto é, são chamados por Deus a viver realmente comprometidos com os valores do Reino.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
Jo 1, 29-34 apresenta-nos Jesus, “o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Ele é o Deus que veio ao nosso encontro, investido de uma missão pelo Pai; e essa missão consiste em libertar os homens do “pecado” que oprime e não deixa ter acesso à vida plena. (in Dehonianos)
Imagem acima de: sdpl de viseu

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
O leitor deverá dirigir-se ao ambão, e só começará a leitura quando todos se tiverem sentado e houver silêncio. Anunciará o título da leitura: "Leitura do Livro de Isaías", fará uma pausa (3 ou 4 segundos) e então começará. Leia lentamente. Terminada a leitura, faça-se pausa, novamente (4 a 5 segundos) antes de propor a aclamação "Palavra do Senhor" (se possível em canto).
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A liturgia deste domingo tem como cenário de fundo o projecto salvador de Deus. No baptismo de Jesus nas margens do Jordão, revela-se o Filho amado de Deus, que veio ao mundo enviado pelo Pai, com a missão de salvar e libertar os homens. Cumprindo o projecto do Pai, Ele fez-Se um de nós, partilhou a nossa fragilidade e humanidade, libertou-nos do egoísmo e do pecado e empenhou-Se em promover-nos, para que pudéssemos chegar à vida em plenitude.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 42, 1-4.6-7 anuncia um misterioso “Servo”, escolhido por Deus e enviado aos homens para instaurar um mundo de justiça e de paz sem fim… Investido do Espírito de Deus, Ele concretizará essa missão com humildade e simplicidade, sem recorrer ao poder, à imposição, à prepotência, pois esses esquemas não são os de Deus.
No EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 3, 13-17, aparece-nos a concretização da promessa profética: Jesus é o Filho/“Servo” enviado pelo Pai, sobre quem repousa o Espírito e cuja missão é realizar a libertação dos homens. Obedecendo ao Pai, Ele tornou-Se pessoa, identificou-Se com as fragilidades dos homens, caminhou ao lado deles, a fim de os promover e de os levar à reconciliação com Deus, à vida em plenitude.
A segunda leituraLeitura dos Actos dos Apóstolos
Actos 10, 34-38 reafirma que Jesus é o Filho amado que o Pai enviou ao mundo para concretizar um projecto de salvação; por isso, Ele “passou pelo mundo fazendo o bem” e libertando todos os que eram oprimidos. É este o testemunho que os discípulos devem dar, para que a salvação que Deus oferece chegue a todos os povos da terra. (in Dehonianos)

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Repare-se na estrutura binária das frases, baseadas num certo paralelismo sintético e rítmico. Daí se colhe uma preciosa indicação para a forma de ler. Evite-se deixar cair a voz nos pontos finais das frases.
2ª leitura: A divisão do texto não apresenta dificuldade de maior. Importa controlar a respiração e aplicá-la a algumas frases mais longas, evitando a tentação de correr e de atrapalhar o texto. Sugerimos cesuras em: favor, Cristo, passadas, homens, profetas, judeus, corpo, Jesus, Evangelho.
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A liturgia deste domingo celebra a manifestação de Jesus a todos os homens… Ele é uma “luz”, que se acende na noite do mundo e atrai a si todos os povos da terra. Cumprindo o projecto libertador que o Pai nos queria oferecer, essa “luz” incarnou na nossa história, iluminou os caminhos dos homens, conduziu-os ao encontro da salvação, da vida definitiva.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 60, 1-6 anuncia a chegada da luz salvadora de Jahwéh, que transfigurará Jerusalém e que atrairá à cidade de Deus povos de todo o mundo.
No EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 2, 1-12, vemos a concretização dessa promessa: ao encontro de Jesus vêm os “magos” do oriente, representantes de todos os povos da terra… Atentos aos sinais da chegada do Messias, procuram-no com esperança até o encontrar, reconhecem n’Ele a “salvação de Deus” e aceitam-n’O como “o Senhor”. A salvação rejeitada pelos habitantes de Jerusalém torna-se agora um dom que Deus oferece a todos os homens, sem excepção.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Ef 3, 2-3a.5-6 apresenta o projecto salvador de Deus como uma realidade que vai atingir toda a humanidade, juntando judeus e pagãos numa mesma comunidade de irmãos – a comunidade de Jesus. (in Dehonianos)
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Neste dia, a liturgia coloca-nos diante de evocações diversas, ainda que todas importantes. Celebra-se, em primeiro lugar, a solenidade de Santa Maria, mãe de Deus: somos convidados a contemplar a figura de Maria, aquela mulher que, com o seu “sim” ao projecto de Deus, nos ofereceu Jesus, o nosso libertador. Celebra-se, em segundo lugar, o Dia Mundial da Paz: em 1968, o Papa Paulo VI propôs aos homens de boa vontade que, neste dia, se rezasse pela paz no mundo. Celebra-se, finalmente, o primeiro dia do ano civil: é o início de uma caminhada percorrida de mãos dadas com esse Deus que nos ama, que em cada dia nos cumula da sua bênção e nos oferece a vida em plenitude.
As leituras que hoje nos são propostas exploram, portanto, estas diversas coordenadas. Elas evocam esta multiplicidade de temas e de celebrações.
Na primeira leituraLeitura do Livro dos Números
Num 6, 22-27, sublinha-se a dimensão da presença contínua de Deus na nossa caminhada e recorda-se que a sua bênção nos proporciona a vida em plenitude.
Na segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Gálatas
Gal 4, 4-7, a liturgia evoca, outra vez, o amor de Deus, que enviou o seu Filho ao encontro dos homens para os libertar da escravidão da Lei e para os tornar seus “filhos”. É nessa situação privilegiada de “filhos” livres e amados que podemos dirigir-nos a Deus e chamar-lhe “abbá” (“papá”).
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Lc 2, 16-21 mostra como a chegada do projecto libertador de Deus (que se tornou realidade plena no nosso mundo através de Jesus), provoca alegria e felicidade naqueles que não têm outra possibilidade de acesso à salvação: os pobres e os marginalizados. Convida-nos, também, a louvar a Deus pelo seu amor e a testemunhar o desígnio libertador de Deus no meio dos homens.
Maria, a mulher que proporcionou o nosso encontro com Jesus, é o modelo do crente que é sensível aos projectos de Deus, que sabe ler os seus sinais na história, que aceita acolher a proposta de Deus no coração e que colabora com Deus na concretização do projecto divino de salvação para o mundo. (in Dehonianos)