... e cearei com ele!

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Não é difícil a leitura. Ler pausadamente, respeitando o ritmo binário das frases. Será ele o melhor guia para proclamar este texto. Não correr, nem deixar cair a voz em cada ponto final.
2ª leitura: As frases, carregadas de apostos e adjectivação, tornam-se um pouco longas e difíceis. Leia-as sem pressa e faça as cesuras necessárias (particularmente, nas enumerações), sem deixar cair o tom de voz.
http://www.sdplviseu.web.pt/LITURGIAEVIDA/2007-2008.html
A liturgia deste domingo propõe-nos a família de Jesus, como exemplo e modelo das nossas comunidades familiares… As leituras fornecem indicações práticas para nos ajudar a construir famílias felizes, que sejam espaços de encontro, de partilha, de fraternidade, de amor verdadeiro.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 2, 13-15.19-23 apresenta uma catequese sobre Jesus e a missão que o Pai lhe confiou; mas, sobretudo, propõe-nos o quadro de uma família exemplar – a família de Nazaré. Nesse quadro há duas coordenadas que são postas em relevo: trata-se de uma família onde existe verdadeiro amor e verdadeira solidariedade entre os seus membros; e trata-se de uma família que escuta Deus e que segue, com absoluta confiança, os caminhos por ele propostos.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Colossenses
Col 3, 12-21 sublinha a dimensão do amor que deve brotar dos gestos dos que vivem “em Cristo” e aceitaram ser Homem Novo. Esse amor deve atingir, de forma muito especial, todos os que connosco partilham o espaço familiar e deve traduzir-se em determinadas atitudes de compreensão, de bondade, de respeito, de partilha, de serviço.
A primeira leituraLeitura do Livro de Ben-Sirá
Sir 3, 3-7.14-17a apresenta, de forma muito prática, algumas atitudes que os filhos devem ter para com os pais… É uma forma de concretizar esse amor de que fala a segunda leitura. (in Dehonianos)
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A liturgia deste dia convida-nos a contemplar o amor de Deus, manifestado na incarnação de Jesus… Ele é a “Palavra” que se fez pessoa e veio habitar no meio de nós, a fim de nos oferecer a vida em plenitude e nos elevar à dignidade de “filhos de Deus”.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 52, 7-10 anuncia a chegada do Deus libertador. Ele é o rei que traz a paz e a salvação, proporcionando ao seu Povo uma era de felicidade sem fim. O profeta convida, pois, a substituir a tristeza pela alegria, o desalento pela esperança.
A segunda leituraLeitura da Epístola aos Hebreus
Hebr 1, 1-6 apresenta, em traços largos, o plano salvador de Deus. Insiste, sobretudo, que esse projecto alcança o seu ponto mais alto com o envio de Jesus, a “Palavra” de Deus que os homens devem escutar e acolher.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
Jo 1, 1-18 desenvolve o tema esboçado na segunda leitura e apresenta a “Palavra” viva de Deus, tornada pessoa em Jesus. Sugere que a missão do Filho/”Palavra” é completar a criação primeira, eliminando tudo aquilo que se opõe à vida e criando condições para que nasça o Homem Novo, o homem da vida em plenitude, o homem que vive uma relação filial com Deus. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Não é difícil a leitura. Atenção às vozes: narrador, Deus, Acaz e Isaías. Não esqueça que a interrogação se entoa, principalmente, no começo da frase.
2ª leitura: Esta é uma leitura dificílima. A dificuldade vem das frases longas, cheias de apostos que enredam o sentido das frases. Um bom domínio da respiração é essencial, mas não dispensa uma correcta colocação das cesuras.
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A liturgia deste domingo diz-nos, fundamentalmente, que Jesus é o “Deus-connosco”, que veio ao encontro dos homens para lhes oferecer uma proposta de salvação e de vida nova.
Na primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 7, 10-14, o profeta Isaías anuncia que Jahwéh é o Deus que não abandona o seu Povo e que quer percorrer, de mãos dadas com ele, o caminho da história… É n’Ele (e não nas sempre falíveis seguranças humanas) que devemos colocar a nossa esperança.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 1, 18-24 apresenta Jesus como a incarnação viva desse “Deus connosco”, que vem ao encontro dos homens para lhes apresentar uma proposta de salvação. Contém, naturalmente, um convite implícito a acolher de braços abertos a proposta que Ele traz e a deixar-se transformar por ela.
Na segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos
Rom 1, 1-7, sugere-se que, do encontro com Jesus, deve resultar o testemunho: tendo recebido a Boa Nova da salvação, os seguidores de Jesus devem levá-la a todos os homens e fazer com que ela se torne uma realidade libertadora em todos os tempos e lugares. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Trata-se de um verdadeiro e maravilhoso poema. No texto, é mais importante a emoção do que as ideias. A poesia bíblica recorre ao paralelismo. Está bem patente no texto. É ele que decide onde se farão as cesuras e as pausas. Por exemplo: "Ser-lhe-á dada a glória do Líbano (cesura = breve corte), o esplendor do Carmelo e do Sáron (pausa = respiração).Verão a glória do Senhor (cesura), o esplendor do nosso Deus. (pausa).
2ª leitura: leitura breve, mas num tom diferente da primeira. Esforce-se por descobrir a pontuação oral. Eis um exemplo em que as vírgulas passam rasteiras aos leitores mais incautos ou impreparados: "Irmãos, tomai como modelos de sofrimento e de paciência os profetas, que falaram em nome do Senhor". Na leitura apenas se deve fazer cesura em "Irmãos" e "paciência".
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A liturgia deste Domingo lembra a proximidade da intervenção libertadora de Deus e acende a esperança no coração dos crentes. Diz-nos: “não vos inquieteis; alegrai-vos, pois a libertação está a chegar”.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 35, 1-6a.10 anuncia a chegada de Deus, para dar vida nova ao seu Povo, para o libertar e para o conduzir – num cenário de alegria e de festa – para a Terra da liberdade.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 11, 2-11 descreve-nos, de forma bem sugestiva, a acção de Jesus, o Messias (esse mesmo que esperamos neste Advento): ele irá dar vista aos cegos, fazer com que os coxos recuperem o movimento, curar os leprosos, fazer com que os surdos ouçam, ressuscitar os mortos, anunciar aos pobres que o “Reino” da justiça e da paz chegou. É este quadro de vida nova e de esperança que Jesus nos vai oferecer.
A segunda leituraLeitura da Epístola de São Tiago
Tg 5, 7-10 convida-nos a não deixar que o desespero nos envolva enquanto esperamos e a aguardarmos a vinda do Senhor com paciência e confiança. (in Dehonianos)
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Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: o paralelismo estilístico (repetição de uma mesma ideia, por outra expressão) caracteriza novamente este texto (poema); as enumerações indicam-nos, com precisão, o lugar das cesuras e das pausas. Ler depressa não simplifica a leitura, só a complica e desinteressa os ouvintes. Pronunciar bem as palavras, sem as desligar da frase, mas respeitando o seu ritmo.
2ª leitura: Uma das dificuldades dos leitores inexperientes é confundirem a pontuação escrita com a oral. Ao ler, dirigimo-nos aos ouvidos, ao passo que, ao escrever, aos olhos. Exemplo, na 1ª frase: "Tudo o que foi escrito no passado foi escrito para nossa instrução". É evidente que o sentido pede uma cesura em "passado". Ou: "Acolhei-vos, portanto, uns aos outros". Fazer duas cesuras é um exagero, corta demasiado uma pequena frase. É mais natural dizer esta frase sem cesura ou pausas. O leitor estará sempre preocupado com a inteligibilidade do texto.
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A liturgia deste domingo convida-nos a despir esses valores efémeros e egoístas a que, às vezes, damos uma importância excessiva e a realizar uma revolução da nossa mentalidade, de forma a que os valores fundamentais que marcam a nossa vida sejam os valores do “Reino”.
Na primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 11, 1-10, o profeta Isaías apresenta um enviado de Jahwéh, da descendência de David, sobre quem repousa a plenitude do Espírito de Deus; a sua missão será construir um reino de justiça e de paz sem fim, de onde estarão definitivamente banidas as divisões, as desarmonias, os conflitos.
No EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 3, 1-12, João Baptista anuncia que a concretização desse “Reino” está muito próxima… Mas, para que o “Reino” se torne realidade viva no mundo, João convida os seus contemporâneos a mudar a mentalidade, os valores, as atitudes, a fim de que nas suas vidas haja lugar para essa proposta que está para chegar… “Aquele que vem” (Jesus) vai propor aos homens um baptismo “no Espírito Santo e no fogo” que os tornará “filhos de Deus” e capazes de viver na dinâmica do “Reino”.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos
Rom 15, 4-9 dirige-se àqueles que receberam de Jesus a proposta do “Reino”: sendo o rosto visível de Cristo no meio dos homens, eles devem dar testemunho de união, de amor, de partilha, de harmonia entre si, acolhendo e ajudando os irmãos mais débeis, a exemplo de Jesus. (in Dehonianos)
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Na Solenidade da Imaculada Conceição somos convidados a equacionar o tipo de resposta que damos aos desafios de Deus. Ao propor-nos o exemplo de Maria de Nazaré, a liturgia convida-nos a acolher, com um coração aberto e disponível, os planos de Deus para nós e para o mundo.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Efésios
Ef 1, 3-6.11-12 garante-nos que Deus tem um projecto de vida plena, verdadeira e total para cada homem e para cada mulher – um projecto que desde sempre esteve na mente do próprio Deus. Esse projecto, apresentado aos homens através de Jesus Cristo, exige de cada um de nós uma resposta decidida, total e sem subterfúgios.
A primeira leituraLeitura do Livro do Génesis
Gen 3, 9-15.20 mostra (recorrendo à história mítica de Adão e Eva) o que acontece quando rejeitamos as propostas de Deus e preferimos caminhos de egoísmo, de orgulho e de auto-suficiência… Viver à margem de Deus leva, inevitavelmente, a trilhar caminhos de sofrimento, de destruição, de infelicidade e de morte.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
Lc 1, 26-38 apresenta a resposta de Maria ao plano de Deus. Ao contrário de Adão e Eva, Maria rejeitou o orgulho, o egoísmo e a auto-suficiência e preferiu conformar a sua vida, de forma total e radical, com os planos de Deus. Do seu “sim” total, resultou salvação e vida plena para ela e para o mundo.

Sugestões aos Leitores para bem Proclamar a PalavraLeitores:
1ª leitura: Mais do que fazer uma leitura, é importante proclamá-la. Isso é bem notório, no caso. O leitor é um arauto que convoca o povo para uma notícia importante. Deve ser este o estado de espírito do leitor, particularmente do que vai fazer esta leitura. Faça-se pausa substancial entre o título e o restante texto. Não deixe cair a voz, nem nos pontos finais. Use um tom de voz elevado, como se não tivesse microfone. Atenção a algumas palavras: sucederá, afluirão, acorrerão, árbitro
2ª leitura: Uma primeira leitura inteligente indicará onde devem ser feitas as cesuras ou as pausas: paralelismo antitético (noite-dia; obras das trevas - armas da luz), enumeração (comezainas e excessos de bebida/ as devassidões e libertinagens/ as discórdias e os ciúmes).
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A liturgia deste domingo apresenta um apelo veemente à vigilância. O cristão não deve instalar-se no comodismo, na passividade, no desleixo, na rotina; mas deve caminhar, sempre atento e sempre vigilante, preparado para acolher o Senhor que vem e para responder aos seus desafios.
A primeira leituraLeitura do Livro de Isaías
Is 2, 1-5 convida os homens – todos os homens, de todas as raças e nações – a dirigirem-se à montanha onde reside o Senhor… É do encontro com o Senhor e com a sua Palavra que resultará um mundo de concórdia, de harmonia, de paz sem fim.
A segunda leituraLeitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos
Rom 13, 11-14 recomenda aos crentes que despertem da letargia que os mantém presos ao mundo das trevas (o mundo do egoísmo, da injustiça, da mentira, do pecado), que se vistam da luz (a vida de Deus, que Cristo ofereceu a todos) e que caminhem, com alegria e esperança, ao encontro de Jesus, ao encontro da salvação.
O EvangelhoEvangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
Mt 24, 37-44 apela à vigilância. O crente ideal não vive mergulhado nos prazeres que alienam, nem se deixa sufocar pelo trabalho excessivo, nem adormece numa passividade que lhe rouba as oportunidades; o crente ideal está, em cada minuto que passa, atento e vigilante, acolhendo o Senhor que vem, respondendo aos seus desafios, cumprindo o seu papel, empenhando-se na construção do “Reino”. (in Dehonianos)
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